İnsancıl Ağustos sayısı çıktı

Cengiz Gündoğdu “Yıldız Güncesi''  bölümünde sanat, felsefe ve edebiyat konularında gözlemlediklerini aktarmayı sürdürüyor. Neden “Cumhuriyet'' gazatesini okumadığıyla başlıyor Gündoğdu güncesine. Nazım Hikmet, Aristoteles, ülkedeki “sol'', Berrin Taş’ın yeni yapıtı “Şiir nedir, Şair kimdir'' üzerine görüşlerini dile getiriyor. Gündoğdu, Ahmet Say’ın yeni yapıtı “İnsanoğlu İnsanlar''için “damıtılmış insani kültürün görkemli kalkışması içimi ısıtıyor'' diyor.

Gündoğdu’nun güncesinden bir bölüm;

“Hiç düşünmesem de olur… Yıkıldı gitti der, güncel olaylarla avuturum kendimi…Hayır, öyle değil… Sovyetlerin yıkılması…sosyalizmin yenilgisi…hep önümde…

Seovyet halkı…Sovyet yöneticileri…Avrupa sosyalistleri…koministleri çok suçlanacak ileride…suçlanmalı.

Şimdi bu nereden çıktı. Dün şu bölümde başladık “Kapital''e, “Eğer emekçi, bütün zamanını, kendisi ve soylu için gerekli geçim araçlarının üretimine vermek isterse, başkaları gibi bedava çalışacak zamanı kalmaz. Emeği belli bir üretkenlik derecesine ulaşmadan, kullanacabileği böyle bir fazla zaman olmaz, böyle fazladan bir zaman olmayınca da, ne artı-emek olur ve bu nedenle ne de kapitalistler, köle sahipleri, feodal beyler, tek sözcükjle büyük mülksahipleri sınıfı.''

Marks, sömürüyü, sömürüye dayalı düzeni çok güzel anlatıyor.''

Geri kalan kısmı İnsancıl sayfalarında.

Betül Çotuksöken, Felsefenin Gör Dediği bölümünde “Felsefe Tarihi:Antropontolojik Okuma-2'' devam ediyor.

Temel Demirer, “Umudu-Tüketmeden-Çoğaltandı'' başlıklı yazısında şair Sennur  Sezer’i anlatıyor.

“Hep Yolda'' ile Berrin Taş köşesinde yerini alıyor. Taş,  Atilla İlhan’nın  İkinci Yeni’ye bakışı üzerine yazıyor.

Bedriye Korkankorkmaz, “Sessizliğine Sığınan Asi Bilge: Thomas Hardy'' başlıklı yazısında Hardy’nin yaşamı ve yapıtları üzerine onunla sohbet edermişçesine kaleme alıyor.

Rana Ulaş, “’Kırmızı Saçlı Kadın’ üzerinden Orhan Pamuk’u okumak'' adlı yazısında “Bir edebiyat yapıtını neden okuruz'' sorusundan başlayarak “Orhan Pamuk’u niçin okumamalıyız'' sorularını yapıtın estetik değeri üzerinden yanıtlamaya çalışıyor.

Ahmet Arslan, “İskender ve Kütüphanesi''adlı yazısındaaydınlığın, özgür düşüncenin simgesi, bilim ve felsefenin insanlığa tutulmuş bir meşalesi olarak gördüğü İskendiriye Kütüphanesi’nianlatıyor.

Tahir Şilkan, “Cin Düğünü'' adlı öyküsüyle yer alıyor İnsancıl sayfalarında.

İnsancıl sayfalarında yerini alan kimi şair ve şiirleride şöyle;

Cumali Karataş, “Tutsak Toprak Ana''

Hüseyin Kandil, “Umuttan Fazla''

Zeynepğ Alpaslan, “Buyruksuz''

F. Nurten Ergen, “Kapı ile Lodos Arasında Erdem''